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TROPLOIN

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Contribution à la critique de l'autonomie politique

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Index de l'article
Contribution à la critique de l'autonomie politique
Sens interdit
Le cœur du problème
La critique traditionaliste ou réactionnaire
La critique nietzschéenne
La critique individualiste
La démocratie ignorée
La critique syndicaliste révolutionnaire : démocratie économique contre démocratie politique
L'anti-parlementarisme
La critique bolchévik : les soviets contre le parlement
La critique anarchiste : la dispersion du pouvoir
La critique bordiguiste : dictature contre démocratie
Le communisme de conseils : de l'anti-bureaucratisme à la non-violence
La critique de la démocratie « formelle »
Donc Churchill aurait raison... ?
Westminster n'est pas l'Acropole
Une question de mots ?
Exploitation et/ou domination
Au fondement de la démocratie : la politique
Sommes-nous manipulés ?
Du propagandiste à l'éducateur
« Plus je lis et plus je discute, mieux je comprends et mieux je choisis... »
Internet, stade suprême de la démocratie
Prenons au mot la démocratie directe... Selon ses partisans, elle a pour objectifs :
Le secret de la démocratie
Contradiction dans la théorie communiste...
....et contradiction dans la pratique des prolétaires
L'attraction démocratique
Un système qui n'a en lui-même ni son origine... ni son remède
Et pourtant elle tient
Le communisme est activité
Désenchantement démocratique chez les bourgeois...
...et piétinement démocratique chez les prolétaires
« Auto » ne suffit pas
Que faire ?
TABLE DES MATIERES de AU- DELÀ DE LA DÉMOCRATIE
A propos de démocratie/dictature
Toutes les pages

La critique anarchiste :
la dispersion du pouvoir

Si le léninisme a l'obsession de la prise du pouvoir, l'anarchisme en a la hantise. Réponse à l'autorité et à la dictature, il prône la démocratie contre l'Etat, et oppose le collectif à l'appareil dirigeant, le bas au haut, l'horizontal au vertical, la commune au gouvernement, un pouvoir décentralisé à un pouvoir concentré, l'autogestion à l'hétérogestion et, au corps électoral pyramidal, la communauté de base : une pluralité de vraies démocraties au lieu d'une seule fallacieuse, en partant de petites unités de production et de vie dotées chacune d'assez de dynamisme pour se fédérer aux autres sans aliéner sa liberté. Comme la polis antique, la métropole moderne tend à l'oligarchie : un million de coopératives, de collectifs et de quartiers unis resteront démocratiques. Divisé en une infinité de fragments, le pouvoir devient inoffensif, mais aussi plus efficace, car proche des besoins réels de tous.

On ne se débarrasse pas du pouvoir en en mettant partout.